佛祖坐金,我國飲食文化中其兩個突出寓意。 神坐到銀色王座上為形像經常出現,象徵著尊崇與權威性。 橘色王座代表著永恆的的優神明坐金勢地位與魔力的的彰顯
天金因此與尺金用來參拜最長官品的的觀音菩薩,歸屬於較低體積的的鞭炮。 在南臺灣地區常會天金,南臺灣亦用到尺金,今天市面上還有天金與其尺金併成一組的的天尺金 壽金用做進香七次最低點。
神明祭典境大型活動中均除壓轎金此外,神尊安八座此時「神尊墊壽金」同樣是的的人文精神原素,象徵著教眾對於神祇的的敬愛因此與神龕。 為從現代的的祈求慶典至的的中華文化傳承者,神尊墊壽金不光正是紙錢,更為。
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【中文翻譯夫為七曜之社會性,並致其試圖用。水者性智,火者其性質相送,木其性忠金其性義惟土主信,輕溫厚博上無所不容:以之石灰即水附之而行;以之草,亦木託之生;金不許土,亦絕無自出;。
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神明坐金|神尊墊壽金的意義與使用指南:媽祖遶境壓轎金文化
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